Εξερευνώντας τους ναούς του Άβυδου: Οδηγός Επισκεπτών

2024 Συγγραφέας: Ada Peters | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-01-15 16:02

Ο Άβυδος ήταν το επίκεντρο της λατρείας του Φαραώ του Οσίου και έγινε το σημαντικότερο ταφικό κέντρο στην αρχαία Αίγυπτο. Εδώ, ο Σετί εγέρωσε έναν ένδοξο ναό αφιερωμένο στον Όσιρη και ένα πάνθεο άλλων θεών που παραμένει ένα πανέμορφο και μοναδικό κεντρικό σημείο αυτής της νεκρόπολης. Για τους ταξιδιώτες που ενδιαφέρονται για την τέχνη της φαραωνικής εποχής, οι πολύχρωμοι ζωγραφικοί τοίχοι και οροφές του ναού του Σέτι Ι και οι γλυπτικές εργασίες στήλης είναι το επίκεντρο κάθε διαδρομής του ναού του Νείλου και δεν πρέπει να το χάσετε. Ο Άβυδος βρίσκεται 162 χιλιόμετρα βόρεια του Λούξορ και μπορεί εύκολα να το επισκεφθεί ως ημερήσια εκδρομή από την πόλη.

Ναός του Σέτι Ι

Κατασκευάστηκε από ασβεστόλιθο και διατίθεται σε τρία επίπεδα, Ναός του Σέτι Ι είναι ασυνήθιστο από πολλές απόψεις από άλλους αιγυπτιακούς ναούς. Δεν υπάρχουν λιγότερα από επτά ιερά στον εσωτερικό ναό, όπου τιμούνται ο Όσιρις, ο Ίσις, ο Χόρος, ο Πάτ, ο Ρεραχάχτ, ο Αμούν και ο αφοσιωμένος Φαραώ Σέτι Ι. Το μπροστινό τμήμα του ναού χωρίζεται έτσι σε επτά ξεχωριστούς ναούς, τη δική του πόρτα και οι θάλαμοι πίσω από τα ξωκλήσια δεν είναι τοποθετημένοι πίσω από τον άλλο, όπως σε άλλους ναούς, αλλά δίπλα-δίπλα.

Πρώτη αυλή

Εισαγάγετε το ομώνυμο συγκρότημα ναών από τα βορειοανατολικά, μέσω του Πρώτος πυλώνας, τώρα σε ερείπια, που οδηγεί σε μεγάλο βαθμό καταστράφηκε Πρώτη αυλή. Στο νοτιοανατολικό τοίχο της αυλής υπάρχουν σκηνές από τους πολέμους και τις νίκες του Ραμσή ΙΙ στην Ασία, συμπεριλαμβανομένης της περίφημης Μάχης των Καντάσι (που απεικονίζεται επίσης στους Ναούς του Ραμσή ΙΙ του Αμπού Σιμπέλ) ενάντια στους χετιτικούς στρατούς.

Δεύτερη αυλή

ο Πρώτη αυλή σας οδηγεί στο καλύτερο διατηρημένο Δεύτερη αυλή. Στα δεξιά και στα αριστερά μπορείτε να δείτε αφιερωτικές επιγραφές στο όνομα του Ramses II. Στην απομακρυσμένη πλευρά του γηπέδου, μια χαμηλή ράμπα οδηγεί στον κατάλληλο ναό και α Προθάλαμος με 12 εύρωστους πυλώνες.

Μην χάσετε Στον τοίχο στα αριστερά της κύριας πόρτας είναι ένα επιγραφή σε 95 κάθετες στήλες καταγράφοντας την ολοκλήρωση του ναού από τον Ramses II. ο ανάγλυφα απεικονίζουν τον Ραμσή παρουσία διαφόρων θεοτήτων. Κοιτάξτε μέχρι τη μία σκηνή που γειτνιάζει με την πόρτα, που δείχνει ότι παρουσιάζει μια εικόνα της θεάς Maat στην τριάδα Osiris, Isis, και Seti I (εδώ παίρνοντας τη θέση του Horus).

Πρώτη αίθουσα Hypostyle

Η κεντρική πόρτα σας οδηγεί στο μαζικό ναό Πρώτη αίθουσα Hypostyle, η μερικώς κατεστραμμένη οροφή της οποίας στηρίζεται σε 24 στήλες συστάδων παπύρου με κεφαλαία. Σημειώστε πως οι στήλες είναι έτσι διατεταγμένες ώστε τα πέντε κεντρικά διαδρόμια που οδηγούν στα παρεκκλήσια να πλαισιώνουν δύο ζεύγη κολώνων, ενώ οι δύο εξωτερικοί διάδρομοι οριοθετούνται από τη μια πλευρά από τα τείχη της αίθουσας.

Δεύτερη αίθουσα Hypostyle

Επτά πόρτες που αντιστοιχούν στις εντοιχισμένες θύρες εισόδου, οδηγούν στο Δεύτερη αίθουσα Hypostyle, με 36 στήλες τοποθετημένες σε τρεις σειρές που υποστηρίζουν τους αρχιτέκτορες και τις πλάκες στέγης, οι οποίες στηρίζονται πάνω τους. Η διάταξη των κολώνων που πλαισιώνουν τους διαδρόμους είναι παρόμοια με αυτή της προηγούμενης αίθουσας. Οι 24 στήλες στις δύο πρώτες σειρές έχουν κλείσει τα κεφαλαία παπύρου. Οι στήλες στην τρίτη σειρά, τοποθετημένες σε ανυψωμένη πλατφόρμα, είναι στήλες κορμών δέντρων με κυλινδρικούς άξονες και κεφαλές, στις οποίες οι υπόλοιπες πέτρινες πλάκες σχηματίζουν άβακα για την υποστήριξη του επιστύρου.

Μην χάσετε: Εδώ, στη δεύτερη αίθουσα Hypostyle, μπορείτε να δείτε το ανάγλυφα που χρονολογείται από τη βασιλεία του Σέτι Ι, η οποία κατατάσσεται στα καλύτερα επιτεύγματα της αιγυπτιακής γλυπτικής.

Ιερά

Προσέγγιση του Δεύτερη αίθουσα Hypostyle, σε μια ευθεία γραμμή με τις επτά εισόδους, είναι επτά ιερά. Η μία στη μέση είναι αφιερωμένη στον Άμουν, τον κύριο θεό της Νέας Βασιλείας. τα τρία δεξιά στα Όσιρις, την Ίσιδα και τον Χόρο. και τα τρία στα αριστερά του Re-Harakhty, του Ptah και του βασιλιά.

Μια ιερή βάρκα, που κρατούσε την εικόνα κάθε συγκεκριμένης θεότητας θα είχε αρχικά βρεθεί σε κάθε ιερό. Οι στέγες κάθε δωματίου είναι διακοσμημένες με αστέρια και τα ονόματα του Σέτι Ι, ενώ οι τοίχοι καλύπτονται με πολύχρωμα ανάγλυφα που απεικονίζουν τις τελετές που έγιναν στα ξωκλήσια.

Μην χάσετε: Στο Το Ιερό του Βασιλιά κοιτάξτε στον αριστερό τοίχο για να δείτε μερικά από τα καλύτερα διατηρημένα ανάγλυφα. Στην κάτω σειρά, από αριστερά προς τα δεξιά, υπάρχουν σκηνές που απεικονίζουν τρεις θεούς με σκαθάρι και τρεις θεούς με σκύλους που φέρουν το βασιλιά στο παρεκκλήσι, που προηγείται από έναν ιερέα (με την πλευρική κλειδαριά της νεολαίας και ένα δέρμα του πάνθηρα) που προσφέρει θυμίαμα. Τα ανάγλυφα δείχνουν τότε ότι ο βασιλιάς κάθισε σε θρόνο σε ένα συμπόσιο, με το πνεύμα του κηδεμόνα πίσω του και οι ιμπές με επικεφαλής τον θεό Thoth μπροστά του.

Τα ανάγλυφα μέσα στο Ιερό του Αμουν είναι επίσης αξιοσημείωτα για τα καλά διατηρημένα χρώματα τους. Εδώ απεικονίζεται ο Σέτι Ι, προσφέροντας θυσίες στον Αμούν στις διάφορες μορφές του και καίγοντας θυμίαμα πριν από τις ιερές βάρκες του Αμούν.

Ναός της Νότιας Πτέρυγας

Η Νότια Πτέρυγα περιλαμβάνει μια αυλή σφαγής, ένα πηγάδι, και αποθήκες, καθώς και ένα Ιερό του Ptah-Sokar, ο θεός θανάτου του Μέμφις, ο οποίος εισάγεται από το Δεύτερη αίθουσα Hypostyle. Τα ωραία ανάγλυφα δείχνουν ότι ο Σέτι ανατρέπω τον Ptah-Sokar, τον γιο του Nefertum, και άλλες θεότητες.

Μην χάσετε: Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της νότιας πτέρυγας είναι το Γκαλερί των Βασιλέων, έναν μακρύ και σταδιακά αυξανόμενο διάδρομο, ο οποίος εισάγεται από το Δεύτερη αίθουσα Hypostyle. Στο δεξί τοίχο της Γκαλερί των Βασιλέων είναι το διάσημο Κύριος κατάλογος Abydos, η οποία απέδωσε σημαντικές πληροφορίες σχετικά με την ακολουθία των αιγυπτιακών κυβερνώντων. Απεικονίζει τον Σέτι Ι με θυμιατό και τον Πρίγκιπα, αργότερα τον Ραμσή Β (με την πλάγια κλειδαριότητα της νεολαίας), που απαγγέλλει ύμνους από παπύρου. Ανατρέπουν τους βασιλικούς προγόνους τους, 76 από τους οποίους απαριθμούνται στις δύο άνω σειρές. Ο κατάλογος αρχίζει με τον πρώτο βασιλιά της Αιγύπτου, τον Μένες, και συνεχίζει να Σέτι. Τα ονόματα των ασήμαντων ή παράνομων ηγεμόνων παραλείπονται.

Ιστορία της Αβύδου: Η σημαντικότερη νεκρόπολη της αρχαίας Αιγύπτου

Από την εποχή της Πρώτης και της Δεύτερης Δυναστείας (αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ.), ο Άβυδος έπαιξε σημαντικό ρόλο ως τόπος ταφής των βασιλέων και των ανώτερων αξιωματούχων. Εδώ γιορτάστηκαν οι τελετουργίες για την ταφή του νεκρού βασιλιά και την ένταξη του διαδόχου του, συμβολίζοντας τον μεταβατικό και επαναλαμβανόμενο χαρακτήρα όλων των γήινων πραγμάτων.

Ήδη από το παλαιό βασίλειο, η λατρεία του Όσιρη, που προήλθε από το Δέλτα, είχε καταφέρει να κερδίσει έδαφος στην Άβυδο. με τον κοντινό λόφο του Umm el-Gaab που πιστεύεται ότι είναι ο τάφος του Όσιρη και έτσι δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι ναοί του Αβίδου έγιναν δίνη για τη λατρεία του Όσιρη.

Αρκετοί βασιλιάδες της Μέσης Βασιλείας καθώς και πλούσιοι ιδιώτες έχτισαν κηνοτάφους ή στύλους εδώ, γιατί για τους ευσεβούς Αιγύπτιους, δεν υπήρχε μεγαλύτερη ευδαιμονία από το να θαφτούν δίπλα στον τάφο του Όσιρη ή, αν αυτό δεν συνέβαινε, να φέρει προσωρινά τη μούμια του Ο Αβύδος να λάβει την επιθυμητή συνείδηση ή, τουλάχιστον, να συστήσει τον εαυτό του προς όφελος του Όσιρη, κυρίου του Κάτω Κόσμου, με την ανέγερση κητοτάφης ή μνημείου. Στα μυθιστορήματα που εκτελούνται ετησίως στην Άβυδο προς τιμήν του Όσιρη, γιορτάζεται ο αιώνιος κύκλος του θανάτου και της αναγέννησης. Η αδελφή και η σύζυγος του Όσιρις Ίσις, ο γιος τους Χόρος και, κάτω από το Νέο Βασίλειο, Πάτα, Ρα-Χαράκτι και Αμούν, λατρεύτηκαν και εδώ.

Γύρω από το ναό του Σέτι Ι

Νεκρόπολη

Το πιο σημαντικό μέρος της αρχαίας Άβυδου ήταν η εκτεταμένη Νεκρόπολη. Μπορούν να εντοπιστούν τέσσερις ξεχωριστοί χώροι. Στο πιο νοτιότερο τμήμα της νεκρόπολης, κοντά στην Ελ-Αραμπά, είναι το τάφους του Νέου Βασιλείου, ο Ναοί του Σέτι Ι και Ramses II, και το Όσιριον. Στα βόρεια του σημείου αυτού βρίσκεται ένας λόφος που περιέχει ταφές του Ύστερου Παλαιού Βασιλείου. Ακόμα πιο βόρεια, ανάμεσα στο Ιερό του Όσιρη και τα λείψανα των τειχών Shunet el-Zebib, είναι οι τάφοι του Μεσαίου Βασιλείου, πολλοί από τους οποίους έχουν τη μορφή μικρών πυραμίδων από τούβλα. εδώ είναι και οι ταφές άλλων περιόδων, ιδιαίτερα οι 18-20 αι. (περίπου 1500-1000 π.Χ.) και η Ύστερη Δυναστική Περίοδος. Τέλος, στο λόφο του Umm el-Gaab, δυτικά, είναι οι βασιλικοί τάφοι των πρώτων δυναστειών και του ιερού Τάφος του Όσιρη.

Όσιριον

Νοτιοδυτικά του ναού του Σετί Ι, βρίσκετε τη μεγάλη δομή που είναι γνωστή ως Όσιριον. Συχνά ληφθεί για τον Τάφο του Όσιρη, στην πραγματικότητα είναι μια κητοτάφη του Σέτι Ι, που συνδέεται στενά με τον κύριο ναό. Ανακαλύφθηκε το 1903 από την Margaret A. Murray και ανασκάφηκε μεταξύ 1911 και 1926 από την Αιγυπτιακή εξερευνητική κοινωνία υπό τη διεύθυνση του E Naville και του Δρ. Frankfort. Το κτήριο, αρχικά καλυμμένο από τεχνητό ανάχωμα και περιτριγυρισμένο από δέντρα, ανεγέρθηκε από τον Σετί Ι, αλλά παρέμεινε ημιτελή. Αργότερα, μερικά δωμάτια ήταν διακοσμημένα με θρησκευτικές σκηνές και επιγραφές από τον Merneptah. Η κύρια κατασκευή είναι χτισμένη από λευκό ασβεστόλιθο και κοκκινωπό ψαμμίτη, ο κόκκινος γρανίτης χρησιμοποιείται μόνο για τους πυλώνες και τη στέγη της κύριας αίθουσας και μερικές από τις πόρτες.

Ναός του Ραμσή ΙΙ

Βορειοδυτικά του ναού του Σέτι Ι, που βρίσκεται εν μέρει κάτω από το σύγχρονο χωριό της Αβύδου, είναι ένας Ναός του Ραμσή Α, και σε μικρή απόσταση βρίσκονται τα απομεινάρια του παλαιού μεγάλου Ναός του Ραμσή ΙΙ, αφιερωμένο επίσης στον Όσιρη και τη λατρεία του νεκρού βασιλιά. Μπροστά από την είσοδο υπήρχε ένα μεγάλο δικαστήριο από το οποίο παραμένουν λίγα μόνο ίχνη. Η τοιχοποιία του ίδιου του ναού διατηρείται μόνο σε ύψος 2 μ., Αλλά είναι ακόμα δυνατό να εντοπιστούν τα περιγράμματα ενός δικαστηρίου που περιβάλλεται από κιονοστοιχίες με στύλους και στοιχεία του Όσιρι, παρόμοιες με αυτές του Ramesseum του Λούξορ.

Ο ναός ήταν πολύ πιό πλούσιος και πιο προσεκτικά χτισμένος από οποιοδήποτε άλλο κτίριο του Ραμσή Β γνωστό σε μας. Κατασκευάστηκε από λεπτόκοκκο ασβεστόλιθο, με κόκκινο και μαύρο γρανίτη για τις πόρτες, ψαμμίτη για τις κολώνες και αλάβαστρο για το εσώτατο ιερό. Οι τοιχογραφίες είναι σε λεπτή χαμηλή ανακούφιση με μερικούς από τους καλύτερα διατηρημένους πίνακες στο πρώτο δικαστήριο που απεικονίζουν μια θυσιαστική πομπή. Τα ανάγλυφα στο εξωτερικό του ναού (βόρεια και δυτική πλευρά), που δούλευαν σε άσπρο ασβεστόλιθο, είναι από τα καλύτερα που παράγονται κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ραμσή ΙΙ και απεικονίζουν σκηνές από τον πόλεμο του βασιλιά εναντίον των Χεττατών

Shunet el-Zebib

Βορειοδυτικά του ναού του Ramses II είναι τα ερείπια του Shunet el-Zebib που περιβάλλεται από ένα εξωτερικό και ένα εσωτερικό τοίχο από λιαστή τούλι. Το συγκρότημα πιθανώς χρονολογείται από τη δεύτερη Δυναστεία και μπορεί να ήταν ένα παλάτι.

Αρχαία πόλη παραμένει

Λίγα εκατοντάδες μέτρα βορειοανατολικά του Shunet el-Zebib, κοντά στο χωριό El-Khirba, είναι τα ερείπια του αρχαία πόλη της Αβύδου και το Ιερό του Όσιρη, η οποία χρονολογείται από την αρχή της αιγυπτιακής ιστορίας.Από το ιερό, παραμένουν μόνο τα τοιχώματα περίφραξης από τούβλα που χτίστηκαν κατά τη διάρκεια του Μεσαίου Βασιλείου και λίγα υπολείμματα του ναού.

Συμβουλές και τακτικές - Αξιοποιήστε στο έπακρο την επίσκεψή σας στους ναούς του Άβυδου

Συγχρονισμός: Όσο νωρίτερα μπορείτε να φτάσετε εδώ, τόσο το καλύτερο. Προσπαθήστε να ανοίξετε το χρόνο στις 8πμ για να έχετε το συγκρότημα του ναού εντελώς για τον εαυτό σας.

Διαμονή στη νύχτα: Το σύγχρονο χωριό Αβύδος διαθέτει μερικά εξαιρετικά βασικά ξενοδοχεία, αν πραγματικά θέλετε να επεκτείνετε το χρόνο σας στους ναούς, αλλά οι περισσότεροι τουρίστες έρχονται εδώ ως μέρος μιας ημερήσιας εκδρομής από το Λούξορ, το οποίο διαθέτει μια καλύτερη γκάμα καταλυμάτων.

Συνδυάστε ένα ταξίδι εδώ με επίσκεψη στο Ναό της Ντεντάρα στην Qena.

Να πάρει εδώ

Με ιδιωτικό ταξί: Εκδρομές στο Ναό του Άβιδου είναι εύκολα οργανωμένες στο Λούξορ. Ταξιδεύοντας με αυτόν τον τρόπο σημαίνει ότι μπορείτε να ορίσετε τη δική σας διαδρομή, χρήσιμη εάν θέλετε να εξερευνήσετε άλλα αξιοθέατα βόρεια του Λούξορ.

Με Λεωφορείο Τουρισμού: Τα περισσότερα ξενοδοχεία και ταξιδιωτικά γραφεία στο Luxor προσφέρουν ταξίδια με πούλμαν στην Άβυδο. Θυμηθείτε ότι αν αποφασίσετε να ταξιδέψετε με αυτόν τον τρόπο, θα είστε πιθανότατα μέρος μιας μεγάλης ομάδας.