Logo el.yachtinglog.com

11 κορυφαία αξιοθέατα στην Ιεριχώ

Πίνακας περιεχομένων:

11 κορυφαία αξιοθέατα στην Ιεριχώ
11 κορυφαία αξιοθέατα στην Ιεριχώ

Ada Peters | Συντάκτης | E-mail

Βίντεο: 11 κορυφαία αξιοθέατα στην Ιεριχώ

Βίντεο: 11 κορυφαία αξιοθέατα στην Ιεριχώ
Βίντεο: Travel Tips: 16 κορυφαία λάθη που δεν πρέπει να κάνεις στη Βενετία 2024, Μάρτιος
Anonim

Η Ιεριχώ δεν μπορεί να μοιάζει πολύ με την αρχή, αλλά αυτή είναι μία από τις παλαιότερες συνεχώς κατοικημένες πόλεις του κόσμου, γεγονός που την καθιστά σημαντική τουριστική έλξη για όσους ενδιαφέρονται για την ιστορία. Παρόλο που χρειάζεται να περάσετε περισσότερο από ένα ενδιαφέρον ενδιαφέρον για την αρχαιολογία για να καταλάβετε τα περίπλοκα στρώματα του καταυλισμού, απλά στέκεστε στην κορυφή προσπαθώντας να φτάσετε το κεφάλι σας γύρω από την ιστορία των μαμούθ είναι ένα ενθουσιώδες γεγονός για τους περισσότερους επισκέπτες. Ο δρόμος ανάμεσα στην Ιερουσαλήμ και την Ιεριχώ υπήρξε ένας σημαντικός αυτοκινητόδρομος μέσα στους αιώνες και η περιοχή εδώ είναι διάσπαρτη με ενδιαφέρουσες στάσεις στα αξιοθέατα από τις εβραϊκές, βυζαντινές και μουσουλμανικές εποχές. Κανένας εραστής του ιστορικού θα πρέπει να χάσει ένα ταξίδι εδώ.

1 Jericho Tell

Jericho Tell
Jericho Tell

Κορυφαία λίστα με τα πράγματα εδώ είναι η Jericho Tell. Μόλις 2,5 χιλιόμετρα βορειοδυτικά της κεντρικής πλατείας της Ιεριχώ, απέναντι Η Άνοιξη του Ελισσαιά (επίσης γνωστή ως Άνοιξη του Σουλτάνου) είναι η αρχαία 21 μ. Πες στο al-Sultan. Η αρχαιολογική έρευνα σε αυτό το χώρο ξεκίνησε το 1860, αλλά δεν αποκαλύφθηκε τίποτα πραγματικής σημασίας μέχρι τις βρετανικές ανασκαφές του 1930-31. Η πραγματική επανάσταση ήρθε με τις έρευνες του Kathleen Kenyon στη δεκαετία του 1950. Εντοπίστηκε 23 επίπεδα κατοχής, με τα παλαιότερα ίχνη ανθρώπινων οικισμών που χρονολογούνται γύρω στα 8.000 π.Χ.

Για τον απλό επισκέπτη, τα ερείπια αυτής της πρώιμης περιόδου στην ανθρώπινη ιστορία μπορεί να μην φαίνονται ιδιαίτερα εντυπωσιακά. Υπάρχουν μόνο λίγα υπολείμματα των φημισμένων τειχών της Ιεριχώ που αναφέρονται στη Βίβλο. Το πιο αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό είναι οι μεγάλοι αρχαιολόγοι των τάφρων που περνούν από το λόφο για να ερευνήσουν τα διάφορα επίπεδα μέχρι το ανενόχλητο έδαφος. Αλλά η σημασία αυτού του ιστοτόπου για την κατανόηση του ανθρώπινου πολιτισμού δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Η Ιεριχό επικαλείται τον τίτλο της παλαιότερης κατοικημένης πόλης του κόσμου. Στο χαράκωμα, μπορείτε να δείτε υπολείμματα της νεολιθικής πόλης που χρονολογείται περίπου στα 7.000 π.Χ., αποτελούμενα από ένα τμήμα του τείχους της πόλης και τον εντυπωσιακό στρογγυλό πύργο εννέα μέτρων. Στην ανατολική πλευρά, βλέπετε την είσοδο που οδηγεί σε 22 σκαλοπάτια μιας σπειροειδούς σκάλας (την παλαιότερη σκάλα του κόσμου) και ενός ανοίγματος ψηλότερα. Στα βόρεια του βρίσκεται ένα ιερό από μεσολιθικούς νομάδες, που χρονολογείται από το 8000 π.Χ.

Τοποθεσία: Ιεριχώ

Χάρτης Tel Jericho
Χάρτης Tel Jericho

2 Το παλάτι του Χισάμ

Το παλάτι του Χισάμ
Το παλάτι του Χισάμ

Αυτό το παλάτι του 8ου αιώνα χτίστηκε από τον 10ο Umayyad Caliph Hisham το 724 μ.Χ., αλλά ποτέ δεν τελείωσε τελείως. Ο σεισμός του 746 μ.Χ. την κατέστρεψε εντελώς και ο χώρος παρέμεινε ξεχασμένος μέχρι να ανασκαφούν οι βρετανοί αρχαιολόγοι εδώ το 1937. Στο Μουσείο Ροκφέλερ της Ιερουσαλήμ υπάρχουν πολυάριθμα ευρήματα από το χώρο, συμπεριλαμβανομένων των γραφικών παραστάσεων που χαρακτηρίζουν την πρώιμη ισλαμική τέχνη. Το ανάκτορο βρίσκεται σε τετράγωνο πλάνο, με τέσσερις σειρές κτιρίων που ανοίγουν από μια εσωτερική αυλή και δεν εισέρχονται από έξω. Αμέσως βόρεια είναι ένα μεγάλο μπανιέρα με μια γυμνή οροφή, η οποία αρχικά περιείχε εναλλασσόμενες αρσενικές και θηλυκές φιγούρες και είχε στέγη πάνω σε δεκαέξι στύλους. Στην βορειοδυτική γωνιά του λουτρού είναι ένα μικρό δωμάτιο με αψίδα, χωρίς αμφιβολία δωμάτιο ανάπαυσης ή αίθουσα υποδοχής για τον Χαλίφη. Είναι φημισμένο για την πλήρως διατηρημένη του μωσαϊκό, ένα έργο άριστης κατασκευής που απεικονίζει τρεις γκαζέλες κάτω από πορτοκαλί δέντρο, ένα από τα οποία δέχεται επίθεση από ένα λιοντάρι.

Τοποθεσία: 2 χιλιόμετρα βόρεια της Άνοιξης του Ελιζέ, Ιεριχώ

3 Όρος του πειρασμού

Όρος του πειρασμού
Όρος του πειρασμού

Βορειοδυτικά της κεντρικής Ιεριχώ, η πλαγιά του Qarantal παίζει σημαντικό ρόλο στη χριστιανική παράδοση. Αυτό είναι ένα σημαντικό σημείο ενδιαφέροντος για χριστιανούς επισκέπτες που γνωρίζουν το λόφο ως Όρος του πειρασμού, όπου ο Ιησούς Χριστός νηστούσε αφού βαφτίστηκε στον ποταμό Ιορδάνη από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Το 340 μ.Χ. ο Άγιος Χαρίτων έχτισε ένα παρεκκλήσι στη κορυφή του λόφου και ένα άλλο χτίστηκε από το σπήλαιο στο οποίο λέγεται ότι προστατεύτηκε ο Ιησούς. Η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία απέκτησε το χώρο το 1875 και το 1895 έκτισε το Μονή Σαραντάριον (το όνομα αναφέρεται στις 40 μέρες του νησιού), στα μισά του λόφου. Από τη μονή, ένα απότομο μονοπάτι ανεβαίνει μέχρι την κορυφή όπου μπορείτε να επισκεφθείτε τα ερείπια του αρχικού παρεκκλησίου του Αγίου Χαρίτωνος. Οι απόψεις κορυφαίων στους άγονους λόφους είναι φανταστικές. Για όσους δεν φαντάζουν την πεζοπορία, το Ιεριχώ Καλωδιακό Αυτοκίνητο τρέχει από τη Jericho μέχρι τη σύνοδο κορυφής, με εξαιρετική θέα σε όλη την ύπαιθρο κατά μήκος της διαδρομής.

Τοποθεσία: 4 χιλιόμετρα βορειοδυτικά του κέντρου της Ιεριχούς.

4 Wadi Qelt

Wadi Qelt
Wadi Qelt

Αυτή η καταπράσινη κοιλάδα είναι μια ήρεμη περικοπή του πράσινου ανάμεσα στους άγονους λόφους. Είναι ένα πανέμορφο σημείο με αναβλύσεις πηγών γλυκού νερού και φοίνικες, και η ξεκούραστη ατμόσφαιρα έχει προσελκύσει ασκητές για αιώνες. Ορισμένες κοινότητες μοναστηριών έχουν εγκαταστήσει στρατόπεδο εδώ μέσα τα χρόνια, και ο Μέγας Ηρώδης έχτισε ένα υδραγωγείο, το οποίο επισκευάστηκε κατά τη διάρκεια της βρετανικής εντολής. Οι Ρωμαίοι έχτισαν επίσης ένα δρόμο κατά μήκος αυτής της αρχαίας διαδρομής μεταξύ Ιερουσαλήμ και Ιεριχώ. Στους πρώτους χριστιανικούς χρόνους, οι ερημίτες ζούσαν σε σπηλιές σε αυτή την άγρια ορεινή χώρα, η οποία οδήγησε στην ίδρυση του Μονή Αγίου Γεωργίου εδώ. Είναι ένα εξαιρετικό μέρος για μια ημερήσια πεζοπορία ή για να συσκευάσετε μόνο ένα πικνίκ.

5 Μονή Αγίου Γεωργίου

Μονή Αγίου Γεωργίου
Μονή Αγίου Γεωργίου

Το Ελληνικό Ορθόδοξο Μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου προσκολλάται επισφαλώς στην καθαρή βόρεια όψη του Φαράγγι Wadi Qelt. Το μοναστήρι, αφιερωμένο αρχικά στην Παναγία, ιδρύθηκε το 480 μ.Χ. Το σπίτι του ανθεί ακμάζον μοναχό μέχρι να καταστραφεί από τους Πέρσες το 614 μ.Χ. και μετά εγκαταλείφθηκε. Τα σημερινά κτίρια χτίστηκαν στα τέλη του 19ου αιώνα και μέσα από αυτά υπάρχουν διάφορα ενδιαφέροντα κομμάτια θρησκευτικής τέχνης. Ένα πέτρινο μονοπάτι οδηγεί στην κύρια είσοδο για το μοναστήρι.Στο εσωτερικό της, η εκκλησία αφιερωμένη στη Θεοτόκο διαθέτει εκλεκτά εικονίδια και τοιχογραφίες, ενώ η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη και του Αγίου Γεωργίου διατηρεί ένα μωσαϊκό πεζοδρόμιο του 6ου αιώνα. Σε μια σπηλιά που βρίσκεται κοντά βρίσκονται τα ερείπια των μοναχών που σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια της περσικής προόδου στην Ιερουσαλήμ.

Τοποθεσία: Οδός Ιεριχώ (20 χιλιόμετρα από την Ιερουσαλήμ)

6 Qasr el Yahud

Qasr el Yahud Andrzej Wjtowicz / τροποποιημένη φωτογραφία
Qasr el Yahud Andrzej Wjtowicz / τροποποιημένη φωτογραφία

Ακριβώς δίπλα στον ποταμό Ιορδάνη βρίσκεται ο Qasr el Yahud. ένα από τα sites που αγωνίζονται για τον τίτλο της Βηθανίας-πέρα από την Ιορδανία όπου ο Ιησούς βαφτίστηκε από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Απέναντι από τη σκοτεινή, στενή και ρηχή λωρίδα του ποταμού Ιορδάνη βρίσκεται ο άλλος χώρος της Ιορδανικής επικράτειας, ο οποίος έχει πολύ πιο ισχυρή υπόθεση για τον τίτλο μετά από πρόσφατα αρχαιολογικά ευρήματα. Παρ 'όλα αυτά, εάν δεν σχεδιάζετε να επισκεφθείτε την Ιορδανία, αυτό το σημείο δεν είναι εντάξει. Είναι δημοφιλές με τους προσκυνητές που βυθίζονται στο νερό. Εάν αποφασίσετε να μπείτε στον ποταμό, θυμηθείτε ότι δεν επιτρέπεται να περάσετε τα τρία μέτρα στην άλλη ακτή. Οι Ισραηλινοί και Ιορδανοί στρατοί παρακολουθούν από κάθε πλευρά.

7 Ναμπι Μούσα

Nabi Musa Mlari / τροποποιημένη φωτογραφία
Nabi Musa Mlari / τροποποιημένη φωτογραφία

Το ισλαμικό ιερό του Ναμπί Μουζά (Προφήτης Μωυσής) βρίσκεται στην έρημο στα νότια της Ιεριχώ.

Παρόλο που δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι ο Προφήτης Μωυσής είναι στην πραγματικότητα θαμμένος εδώ (και το Όρος Νεμπό στην Ιορδανία επίσης συναντά τον τίτλο της ταφής του), μια παλιά παράδοση από τον Μεσαίωνα υποστηρίζει ότι αυτό είναι Τον τόπο ανάπαυσης του Μωυσή. Ο Σαλαντίν γνώριζε για τον τόπο αυτό τον 12ο αιώνα και οι Βαϊμπάρδες του Μαμούλικου Σουλτάνου έχτισαν εδώ ένα τέμενος που μνημονεύει τον Μωυσή. Το τζαμί βρίσκεται σε ένα λόφο όπου υπάρχει επίσης ένα μεγάλο νεκροταφείο μουσουλμάνων που επιθυμούν να είναι κοντά στον προφήτη, ακόμη και στο θάνατο.

8 Inn του Καλού Σαμαρείτη

Inn του Καλού Σαμαρείτη Seetheholyland.net / φωτογραφία τροποποιήθηκε
Inn του Καλού Σαμαρείτη Seetheholyland.net / φωτογραφία τροποποιήθηκε

Στον δρόμο μεταξύ της Ιεριχούς και της Ιερουσαλήμ, ο πανδοχείο του Καλού Σαμαρείτη τιμά την ιστορία της Καινής Διαθήκης για έναν λησμοθετημένο ταξιδιώτη που ρίχτηκε κάτω από την πτέρυγα ενός περασμένου Σαμαρείτη, ο οποίος τον φέρνει σε ένα πανδοχείο στο δρόμο για να φροντίζει τις πληγές του. Οι ανασκαφές εδώ έχουν αποκαλύψει έναν εβραϊκό ναό και μια βυζαντινή εκκλησία σε αυτό το σημείο, και το μουσείο δίπλα από τα ερείπια είναι γεμάτα καλά διατηρημένα ψηφιδωτά και άλλα ευρήματα από το χώρο. Κάνει μια καλή στάση ενώ ταξιδεύετε προς ή από την Ιερουσαλήμ.

9 Το παλάτι Hasmonean

Το παλάτι Hasmonean
Το παλάτι Hasmonean

Οι ανασκαφές έφεραν στο φως ένα μεγάλο ανάκτορο με σαφή σημάδια ελληνιστικής επιρροής. Θεωρείται ότι χτίστηκε από τον βασιλιά Χασμόν Αλεξάνδρου Γιάννεο (103-76 π.Χ.) και ότι έχει καταληφθεί από τους τελευταίους χασομένους βασιλιάδες, και έπειτα από τον Ηρώδη, ο οποίος τον διευρύνει και την εξωραΐζει. Ενώ το παλάτι στη Μασάδα προοριζόταν για ιδιωτική κατοικία, αυτό το παλάτι σχεδιάστηκε για επίσημες και κρατικές περιστάσεις. Το παλάτι βρισκόταν σε ένα πάρκο με βεράντες και κανάλια νερού και χτίστηκε με συμμετρικό σχέδιο γύρω από μια ευρύχωρη αυλή. Ανάμεσα στις δομές που εντοπίστηκαν είναι ένας μεγάλος θάλαμος κοινού, δωμάτια διακοσμημένα με τοιχογραφίες, ρωμαϊκά λουτρά και εβραϊκά τελετουργικά λουτρά. Το πιο εντυπωσιακό χαρακτηριστικό, ωστόσο, είναι ένα μεγάλο πισίνα μετρώντας 32 μέτρα από τα 18 μέτρα και τα βάθη τεσσάρων μέτρων, τα οποία οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι ήταν το λουτρό στο οποίο ο Ηρώδης είχε τον πνευματικό του 18χρονο αδελφό Αριστόβουλο, μόνο ένα χρόνο αφού τον είχε ορίσει αρχιερέα.

Τοποθεσία: 2,5 χιλιόμετρα δυτικά της Ιεριχώ

10 Κέντρο Μωσαϊκού Ιεριχώ

Για όσους ενδιαφέρονται για την τέχνη της ψηφιδωτής εργασίας και την πολιτιστική της διαφύλαξη, μια στάση στο Μωσαϊκό Κέντρο της Jericho είναι απαραίτητη. Το κέντρο αυτό επικεντρώνεται όχι μόνο στη δουλειά διαφύλαξης μωσαϊκών αλλά και στη διδασκαλία μιας νέας γενιάς ψηφιδωτών καλλιτεχνών, των παραδόσεων και των δεξιοτήτων αυτής της μορφής τέχνης για να διατηρηθεί ζωντανή και ακμάζουσα η παλαιστινιακή μωσαϊκή κληρονομιά. Μέσα στο κέντρο, μπορείτε να παρακολουθήσετε ψηφιδωτούς καλλιτέχνες στην εργασία τόσο για τη συντήρηση όσο και για νέα κομμάτια ψηφιδωτού καθώς και για την αγορά νέων δημιουργιών. Είναι ένας αντάξιος μη κερδοσκοπικός οργανισμός που θα υποστηρίξει αν ψάχνετε για ένα κομμάτι ψηφιδωτού να το φέρει στο σπίτι ως αναμνηστικό.

Διεύθυνση: Οδός Ιερουσαλήμ, Ιεριχώ

11 Ρωσικό Μουσείο και Δέντρο του Ζακχαίου

Το ρωσικό μουσείο διαθέτει μερικά ενδιαφέροντα εκθέματα ευρημάτων και μωσαϊκά από αρχαιολογικές ανασκαφές στην περιοχή των ιδιοκτησιών. Υπάρχει επίσης μια εξαιρετική συλλογή από παλιές ασπρόμαυρες φωτογραφίες ρωσικών προσκυνητών για τα ταξίδια τους στους Αγίους Τόπους κατά τη διάρκεια του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα. Οι περίβολοι γύρω από το μουσείο είναι ευχάριστα διαμορφωμένοι και φιλοξενούν το φημισμένο δέντρο του Ζακχαίου, το δέντρο του Συκάμωρ που ο τοπικός μύθος ισχυρίζεται ότι είναι το ίδιο δέντρο από την ιστορία της Καινή Διαθήκης του Ζακχαίου, ο οποίος ανέβηκε στα κλαδιά του για να μπορεί να δει τον Ιησού.

Διεύθυνση: Οδός Ein es-Sultan

Ιστορία

Οι απόγονοι των κυνηγών της Μεσολιθικής εποχής, οι οποίοι είχαν εγκαταστήσει για πρώτη φορά ένα ιερό από την άνοιξη της Ιεριχώ, σημείωσαν αξιοσημείωτη πρόοδο. Κατά τη διάρκεια μιας περιόδου, που δείχνουν τα στοιχεία του Carbon-14 είναι περίπου χίλια χρόνια, έκαναν την πλήρη μετάβαση από μια περιπλάνηση σε μια καθιερωμένη ύπαρξη σε μια περιοχή που έπρεπε να είναι μια κοινότητα πολύ περίπλοκη, γιατί οι επιβλητικές άμυνες είναι απόδειξη μιας αποτελεσματική κοινοτική οργάνωση. Οι κάτοικοι της Ιεριχώ σε αυτή την περίοδο είχαν μια λατρεία γονιμότητας και των νεκρών. Καλύπτουν τα κρανία των νεκρών τους με ένα στρώμα γύψου και τα τοποθετούν στα σπίτια τους. Μετά την καταστροφή της πόλης, είτε με πόλεμο είτε με σεισμό, ο χώρος καταλήφθηκε την 6η χιλιετία π.Χ. από άνδρες διαφορετικής φυλής, οι οποίοι κατέκτησαν την αγγειοπλαστική, αλλά έχτισαν πολύ απλές κατοικίες. Στη χαλκολιθική περίοδο (5η χιλιετία π.Χ.), ο οικισμός μεταφέρθηκε δυτικά στο στόμιο του Wadi Qelt, ίσως επειδή η άνοιξη άλλαξε τη θέση του, αλλά σύντομα επέστρεψε στον αρχικό χώρο. Τα τετράγωνα σπίτια χτίστηκαν τώρα μέσα σε έναν ισχυρό εξωτερικό τοίχο

Η περίοδος γύρω στα 2.000 π.Χ.αντιπροσωπεύεται από κεραμικά αγγεία με τη μορφή ανθρώπινων προσώπων. Στην περίοδο του Υκσού (18ος-16ος αιώνας π.Χ.), ένας νέος τοίχος της πόλης χτίστηκε από μπράτσα, με έντονο κτύπημα. Αυτή η πόλη καταστράφηκε γύρω στο 1.400 π.Χ.

Η Βίβλος δίνει μια λεπτομερή περιγραφή (Ιησούς του Πάσχα 2-6) για την κατάκτηση και την καταστροφή της Ιεριχώ από τους Ισραηλίτες, που προέρχονται από την ανατολή του Ιορδάνη. Αυτό το γεγονός ήταν παλαιότερα χρονολογείται στον 15ο αιώνα π.Χ., αλλά ο 13ος αιώνας (η εποχή του Φαραώ Ραμσή ΙΙ) θεωρείται σήμερα πιο πιθανή ημερομηνία. Στην κατανομή της επικράτειας, αφού οι Ισραηλίτες κατέλαβαν την υποσχεμένη γη, η περιοχή της Ιεριχούς ανατέθηκε στη φυλή του Βενιαμίν (Ιησούς 18,21). Κατά την βασιλεία του βασιλιά Αχαάβ του Ισραήλ (9ος αιώνας π.Χ.) η κατεστραμμένη πόλη ξαναχτίστηκε. Κατά την περίοδο αυτή, ο προφήτης Ηλία και ο μαθητής του Ελισσαιέ ήρθαν στην Ιεριχώ (2 Βασιλέων 2). Κατά συνέπεια, η άνοιξη είναι γνωστή ως Άνοιξη του Ελισσαιού.

Το 586 π.Χ., οι Βαβυλώνιοι κατέλαβαν τον τελευταίο βασιλιά του Ιούδα, τον Σεδεκία, ο οποίος είχε φύγει από την Ιερουσαλήμ, ως φυλακισμένος στην Ιεριχό, τον τύφλωσε και τον μετέφερε στην εξορία στη Βαβυλώνα (2 Βασιλέων 25,7). Κατά τη διάρκεια της Περσικής περιόδου, η αφήγηση της Ιεριχώ για άλλη μια φορά εγκαταλείφθηκε όπως ήταν στην 5η χιλιετία. Μετά το 332 π.Χ., η ελληνιστική πόλη της Ιεριχώ χτίστηκε πιο νότια, στο στόμα του Wadi Qelt. Το 30 π.Χ., ο Οκταβιανός (ο μελλοντικός αυτοκράτορας Αυγούστου) έδωσε την όαση στον Ηρώδη, που το κατέστησε χειμερινή του κατοικία, να χτίσει το φρούριο της Κύπρου (το όνομά του από τη μητέρα του) για να τον υπερασπιστεί και πέθανε εδώ το 4 π.Χ. Τότε το σώμα του μεταφέρθηκε σε ένα υπέροχο κορμί στο Ηρώδειο. Η ελληνιστική / ηροδιανή πόλη της Ιεριχώ καταστράφηκε από τους Ρωμαίους το 70 μ.Χ. Αργότερα, ένας οικισμός μεγάλωσε στον τόπο της σημερινής πόλης, στα νοτιοανατολικά του λόφου. Διάφορες εκκλησίες και συναγωγή έχουν εντοπιστεί από την βυζαντινή περίοδο. Μια νέα εποχή ξεκίνησε το 634 με την Αραβική κατάκτηση. Οι Χαλίφες της Ουμάγιαντ, που κυβερνούσαν από τη Δαμασκό, έχτισαν ένα φρούριο και ένα τζαμί και το 724 ο Χαλίφ Χισάμ έχτισε ένα παλάτι (Khirbet el-Mafjar). Στη συνέχεια, η Ιεριχώ έχασε σταδιακά τη σημασία της, μειώνοντας σε ένα μικρό χωριό.

Κάτω από τη βρετανική εντολή, ανάμεσα στους δύο παγκόσμιους πολέμους, ο παλιός ρωμαϊκός δρόμος μέσω του Wadi Qelt αντικαταστάθηκε από έναν σύγχρονο δρόμο από την Ιερουσαλήμ μέχρι τη Νεκρά Θάλασσα και την Ιεριχώ. Το 1940, η πόλη είχε πληθυσμό 4.000 κατοίκων, που ζούσαν από την πώληση μπανάνας και εσπεριδοειδών που καλλιεργούνται στην όαση. Ο πληθυσμός έχει πλέον ανέλθει σε 7.000.

Συνιστάται: