Εξερευνώντας τον Abu Simbel: Οδηγός Επισκεπτών

2024 Συγγραφέας: Ada Peters | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-01-15 16:02

Για πολλούς ταξιδιώτες, ένα ταξίδι στο Αμπού Σιμπέλ είναι το επίκεντρο των εξορκίων τους στην Αίγυπτο. Αυτό το ενθουσιώδες συγκρότημα ναών λατρεύεται τόσο για την εκπληκτική φιλοδοξία της βασιλείας του Ραμσή Β, αλλά και για το θαύμα της τεχνικής προσπάθειας που η UNESCO πήρε για να το διατηρήσει για τη νεότερη εποχή. Αν τα κολοσσιαία πέτρινα αγάλματα που κοσμούν την πρόσοψη και τα εσωτερικά ανάγλυφα που απεικονίζουν την προπαγάνδα του βασιλιά είναι μια προσπάθεια ενός Φαραώ να επιτύχει την αθανασία, έχει δουλέψει. Σήμερα, οι επισκέπτες εξακολουθούν να γυρίζουν τους λαιμούς τους με δυσπιστία στην τεράστια μεγαλοπρέπεια των ναών, όπως ακριβώς έπρεπε να κάνουν όταν οι ναοί του Abu Simbel χτίστηκαν για πρώτη φορά.

Το Αμπού Σιμπέλ είναι 280 χιλιόμετρα νότια του Ασουάν. Οι περισσότεροι άνθρωποι επισκέπτονται ένα ημερήσιο ταξίδι από το Ασουάν, αν και είναι δυνατόν να μείνει το βράδυ στο χωριό Abu Simbel.

Ναός του Ραμσή ΙΙ

Forecourt & Terrace: Η κύρια αυλή

Αν και σήμερα, το σύνολο Προαύλιο μπροστά από το ναό είναι ανοιχτό, αρχικά θα είχε περικυκλωθεί στα βόρεια και στα νότια από τοίχους από τούβλα, ενώ η ανατολική πλευρά του δικαστηρίου θα ήταν ανοικτή, κοιτάζοντας προς τον Νείλο. Από το Forecourt, μια πτήση με βήματα σας οδηγεί στο ταράτσα μπροστά από το ναό. Αν κοιτάξετε δεξιά και αριστερά, λίγο πριν τη ράμπα, θα δείτε δύο εσοχές, οι οποίες πιθανότατα περιείχαν λεκάνες για τελετουργικές αποχρώσεις. Στις εσοχές υπάρχουν στήλες που απεικονίζουν τις προσφορές του Ράμσες.

Κατά μήκος της πρόσοψης του ταράτσα είναι μια διακοσμητική ζωφόρος που απεικονίζει εκπροσώπους πολλών διαφορετικών ανθρώπων που υποκλίνονται στον Βασιλιά. Μπροστά από το κιγκλίδωμα, το οποίο έχει αφιερωτική επιγραφή που εκτείνεται σε όλο το μήκος του, υπάρχουν εικόνες γερακιών που εναλλάσσονται με μικρά αγάλματα του βασιλιά. Οι μορφές στο νότιο άκρο του κιγκλιδώματος καταστράφηκαν πιθανότατα από την κατάρρευση του άνω μέρους του δεύτερου αριθμού των κολοσσών.

Κολοσσαείς του Ραμσή ΙΙ: Οι Φρουροί του Εσωτερικού Ναού

Τέσσερις κολοσσιαίες μορφές που παράγονται από στερεό βράχο φρουρούν τη μαζική πρόσοψη του ναού των 33 μέτρων. Κάθονται σε θρόνους, ύψους 20 μέτρων Colossi των λεπτώς χαραγμένων χαρακτηριστικών και της στυλιζαρισμένης αρμονίας αντιπροσωπεύουν έναν θεοποιημένο Ραμσή ΙΙ. Τα δύο στα αριστερά απεικονίζουν τον βασιλιά ως Heka-tawi και Re-en-hekaw. Τα δύο στα δεξιά της πόρτας δείχνουν ότι ο Ραμς είναι ως Meri-Amun και Meri-Atum. Η ήπια όψη και η χαρακτηριστική μύτη του Βασιλιά σώζονται καλύτερα στο πρώτο από τα Κολοσσια (στα αριστερά). Ο δεύτερος αριθμός έχασε το κεφάλι και τους ώμους του στους αρχαίους χρόνους, ίσως ως αποτέλεσμα πτώσης βράχου ή σεισμού (ή συνδυασμού και των δύο) και αυτά βρίσκονται τώρα στο έδαφος μπροστά του.

Οι μορφές Ramses φορούν το διπλό στέμμα της Αιγύπτου και εκπροσωπούνται με την επίσημη γενειάδα. Στο στήθος και στα άνω χέρια του και ανάμεσα στα πόδια του, μπορείτε να δείτε βασιλικά καρτούν. Στα δεξιά και στα αριστερά του κάθε άγαλμα και μεταξύ των ποδιών τους είναι στοιχεία σε μικρότερη κλίμακα, αλλά ακόμα μεγαλύτερα από το μέγεθος ζωής που αντιπροσωπεύουν τα μέλη της βασιλικής οικογένειας. Πλαίσιο του πρώτος κολοσσός είναι οι Πριγκίπισσες Nebt-tawi (αριστερά) και Bent-anat (δεξιά), με μια ανώνυμη πριγκίπισσα ανάμεσα στα πόδια, και που πλαισιώνουν το δεύτερο κολοσσό είναι η μητέρα του βασιλιά, Τευ (αριστερά), και η σύζυγός του Βασίλισσα Νεφετάρι (δεξιά), με τον πρίγκιπα Amen-herkhopshef μεταξύ των ποδιών.

Στις εσωτερικές πλευρές των θρόνων των δύο κεντρικών Κολοσσών, που πλαισιώνουν την είσοδο του ναού, υπάρχουν στοιχεία των δύο θεών του Νείλου που στερούν τα λουλουδιακά έμβλημα της Άνω και Κάτω Αίγυπτο, τον παπύρου και τον λωτού, γύρω από το ιερογλυφικό σημάδι που σημαίνει ", "ενώ κάτω είναι οι σειρές των φυλακισμένων από την Κουσίτη και τη Συρία.

Στους δύο νότιους Κολοσσούς μπορείτε να δείτε ελληνικές, καρριανές και φοινικικές επιγραφές χαραγμένες από μισθοφόρους που είχαν περάσει σε διάφορες στρατιωτικές εκστρατείες.

Υπόσττυλη αίθουσα: Ο εσωτερικός ναός

Η μεγάλη είσοδος σας οδηγεί στο τεράστιο μήκος 17,7 μέτρων Υποστύλιο Hall. Είναι χωρισμένο σε τρία κλίτη (το κεντρικό είναι διπλάσιο από το πλάτος των άλλων δύο) από δύο σειρές τεσσάρων τετράγωνων πυλώνων και στις εσωτερικές πλευρές είναι ύψους δέκα μέτρων Τα στοιχεία του Οσίρη του βασιλιά που κρατάει τη μάστιγα και τον απατεώνα. Οι αριθμοί στη δεξιά πλευρά φορούν το διπλό στέμμα της Άνω και Κάτω Αιγύπτου, ενώ εκείνοι στα αριστερά φορούν το στέμμα της Άνω Αιγύπτου. Η στυλιζαρισμένη συμμετρία αυτών των τεράστιων μορφών είναι εντυπωσιακή. ο οροφή του κεντρικού διαδρόμου έχει ζωγραφιές πετώντας γύπες? αυτά των πλευρικών διαδρόμων είναι διακοσμημένα με αστέρια.

Στα δεξιά και στα αριστερά της αίθουσας Hypostyle υπάρχουν οκτώ μικρά πλευρικούς θαλάμους, μερικά από τα οποία χρησίμευαν ως θησαυροφυλάκια και αποθήκες. Η διακόσμησή τους είναι ποικίλης ποιότητας, αλλά γενικά είναι απλούστερη από αυτή των κύριων θαλάμων του ναού. Ορισμένα από τα δωμάτια διαθέτουν πέτρινα τραπέζια κατά μήκος των τειχών.

Μην χάσετε: Το Abu Simbel είναι πιο διάσημο για τα υπέροχα τοιχογραφημένα ανάγλυφα Υποστύλιο Hall που απεικονίζει την εκστρατεία του βασιλιά εναντίον των Χεττατών στη μάχη των Κάδων (ανακούφιση από τη μάχη μπορεί να δει και στο Ραμσήσεμ του Λούξορ και στους Ναούς του Άβυδου).

ο Μάχη των σκηνών του Κάδη αναλάβει την αίθουσα του Hypostyle βόρειο τοίχο. Στο χαμηλότερο μητρώο, στο αριστερό άκρο, ο αιγυπτιακός στρατός απεικονίζεται στην πορεία. Οι διάφορες δραστηριότητες στο στρατόπεδο απεικονίζονται με ζωηρό τρόπο - τα άλογα δίνονται στη χορτονομή τους και τα στρατεύματα ξεκουράζονται μετά την πορεία τους. ο τρίτη σκηνή δείχνει ότι ο βασιλιάς και οι πρίγκιπες κρατούν ένα Συμβούλιο Πόλεων, ενώ κάτω, δυο κατάσκοποι του εχθρού κτυπιούνται. ο τελευταία σκηνή απεικονίζει τη μάχη μεταξύ Αιγυπτιακών και Χετταίων ανδρών.

Οι σκηνές στο ανώτερο μητρώο να μας πάρει στο πάχος της μάχης. Στα αριστερά, ο βασιλιάς φαίνεται να χτυπά εναντίον των εχθρών του, που τον περιβάλλουν με τα άμαξά τους. Στο κέντρο, είναι το εχθρικό οχυρό του Qadesh, περικυκλωμένο από τον ποταμό Orontes, με τους υπερασπιστές κοιτάζοντας προς τα κάτω από τις πλαγιές. Στα δεξιά, ο Ράμπες στο άρμα του παρακολουθεί, ενώ οι αξιωματικοί του υπολογίζουν τα κομμένα χέρια και τα άκρα του εχθρού και φέρνουν τους φυλακισμένους.

Στο δεξί χέρι μισό του οπίσθιου τοίχου, ο Ραμς δείχνει να οδηγεί δύο αρχεία αιχμαλώτων αιχμάλωτων στην παρουσία του Re-Harakhty, της δικής του θεοποιημένης μορφής και του κεφαλιού Wert-hekaw. Στο αριστερό χέρι, παρουσιάζει τους φυλακισμένους του Κουσίτη στον Άμουν, τον εξευγενισμένο Ραμσή και τον Μούτ.

Προθάλαμος

Πέρα από την αίθουσα Hypostyle, έρχεστε στο Προθάλαμος, που χωρίζεται σε τρία κλίτη από τέσσερις τετράγωνους πυλώνες. Στις πλευρές των πυλώνων οι παραστάσεις του βασιλιά παίρνουν στην εταιρεία των θεών.

Μην χάσετε: Ρίξτε μια ματιά στο νότιο τοίχο για να δείτε τη βάρκα του Amun-Re. Οι βάρκες μεταφέρονται στην πομπή, που προηγείται από τον βασιλιά και τη σύζυγό του Nefertari κάνοντας φαγητό και θυμίαμα.

Εγκάρσιος θάλαμος

Από το προθάλαμο, τρεις πόρτες οδηγούν σε ένα μακρύ και στενό Εγκάρσιος θάλαμος. Στους τοίχους αυτής της αίθουσας, ο βασιλιάς δείχνει να κάνει προσφορές στον Μιν, τον Χόρους και τον Κhnum (αριστερό άκρο) και στους Atum, Thoth και Ptah (δεξί άκρο) που επίσης λατρεύονταν εδώ, σχεδόν με την ιδιότητα του επισκέπτη θεότητες.

Το Ιερό: Σπίτι των Θεών

Από την εγκάρσια αίθουσα, τρεις πόρτες οδηγούν σε τρεις μικρούς χώρους στο πιο μακρινό άκρο του ναού. Στο κέντρο είναι το ορθογώνιο Ασυλο, η οποία θα μπορούσε να εισαχθεί μόνο από τον βασιλιά.

Μην χάσετε: Στον δεξιό και αριστερό τοίχο, ο Ράμπες απεικονίζεται καίγοντας θυμίαμα. Στον οπίσθιο τοίχο υπάρχουν μορφές μεγαλύτερου μεγέθους από το Ptah, Amun-Re, ο ίδιος ο βασιλιάς και ο Re-Harakhty (από αριστερά προς τα δεξιά), εκφραζόμενοι και πάλι στην πλήρη ισότητα του βασιλιά με τους θεούς. Μπροστά από τα στοιχεία είναι το τετραγωνική βάση, από το βράχο, από την ιερή βάρκα, που κρατήθηκε εδώ.

Ιστορία του Αμπού Σιμπέλ: Μεγάλη Παρπαγκάντα του Ραμσή Β

Οι αρχαιολόγοι μπορούν μόνο να υποθέσουν γιατί ο Ραμς Β 'αποφάσισε να κατασκευάσει τέτοιους θαυμάσιους ναούς σε αυτό το συγκεκριμένο χώρο. Πιθανόν υπήρχαν ήδη ιερά σπηλιά εδώ από πολύ πρώιμη περίοδο, δεδομένου ότι τέτοια ιερά ήταν πολυάριθμα στη Nubia. Με τη δημιουργία ενός ναού αφιερωμένου στον εαυτό του, ο Ραμς έγινε ο πρώτος φαραώτης για να πάρει το τελικό αποφασιστικό βήμα προς την εξίσωση του βασιλιά και του θεού και παράλληλα η κατασκευή των ναών συμβόλιζε τον βασιλικό και θεϊκό ισχυρισμό του να κυβερνά το χρυσό και το χαλκό πλούσια περιοχή της Nubia.

Κατά τη διάρκεια των χιλιετιών, πολλοί στρατοί, έμποροι, τροχόσπιτα και άλλοι ταξιδιώτες πέρασαν με αυτόν τον τρόπο, αφήνοντας συχνά επιγραφές και γκράφιτι, που ρίχνουν φως στις περιστάσεις της εποχής. Τα ίχνη της αιθάλης μέσα στους ναούς δείχνουν ότι μερικές φορές χρησιμοποιούνταν ως κατοικίες. Αργότερα, και οι δύο ναοί θάφτηκαν κάτω από την έρημο άμμο και βυθίστηκαν σε μια λήθη, η οποία διήρκεσε μέχρι τα πρώτα χρόνια του 19ου αιώνα.

Στις 22 Μαρτίου 1813 ο Ελβετός ταξιδιώτης Johann Ludwig Burckhardt (1784-1817) ανακάλυψε τα κεφάλια των κολοσσιαίων μορφών του Ραμσή που προέκυψαν από τις παρασυρόμενες άμμο, αλλά δεν μπόρεσε να διαπιστώσει τι ήταν ή να διεισδύσει στο εσωτερικό του ναού. Η συστηματική ανασκαφή των ναών άρχισε το 1817 από τον φίλο του Burckhardt και τον εξερευνητή του, τον Ιταλό Giovanni Belzoni (1778-1823). Από τότε οι ναοί έγιναν ο πιο διάσημος θησαυρός της Άνω Αιγύπτου.

Νέοι κίνδυνοι απειλούσαν τους ναούς του Abu Simbel όταν άρχισαν οι εργασίες για την κατασκευή του φράγματος του Aswan High Dam στις 9 Ιανουαρίου 1960, δεδομένου ότι ο ναός θα καταπιαστεί από τα ανερχόμενα νερά της λίμνης Nasser. Κατόπιν κοινού αιτήματος της Αιγύπτου και του Σουδάν, η UNESCO συγκέντρωσε μαζί μια τεράστια επιχείρηση διάσωσης, η οποία έσωσε το συγκρότημα του ναού για τους επόμενους.

Υπήρξε πολλή συζήτηση σχετικά με πιθανά μέσα για τη σωτηρία των ναών. Μεταξύ των έργων που εξετάστηκαν ήταν σχέδια για την πλεύση και των δύο ναών σε πλωτήρες, οι οποίοι καθώς η λίμνη αυξήθηκε θα τις μεταφέρει σε μια νέα τοποθεσία σε ψηλότερο έδαφος και προτάσεις για να περικλείσουν ολόκληρη την τοποθεσία μέσα σε ένα σφαιρικό κέλυφος ή ένα γυάλινο ενυδρείο στο οποίο οι επισκέπτες θα κατεβαίνουν ανελκυστήρες κάτω από τα νερά της λίμνης Nasser για να επισκεφθείτε. Τα περισσότερα από τα σχέδια που προτάθηκαν απορρίφθηκαν για τεχνικούς ή αισθητικούς λόγους και η μόνη πρόταση που φαινόταν αποδεκτή ήταν γαλλική. Αυτό περιελάμβανε την κοπή και των δύο ναούς από το στερεό πέτρωμα στο σύνολό τους, την τοποθέτησή τους σε τεράστιες πλάκες από σκυρόδεμα και στη συνέχεια την ανύψωσή τους σε μια νέα θέση με τη χρήση υδραυλικών γρύλων. Για την ανύψωση του μεγαλύτερου ναού, βάρους 265.000 τόνων, θα χρειαζόταν 440 γρύλοι. για τον μικρότερο ναό, που ζυγίζει 55.000 τόνους, απαιτούνται 94 γρύλοι. Αλλά και αυτό το έργο - συγκρίσιμο με την τολμηρή του δόση με την αρχική κατασκευή των ναών - έπρεπε να εγκαταλειφθεί λόγω του γιγαντιαίου κόστους.

Τέλος, καθώς το επίπεδο της λίμνης συνέχισε να αυξάνεται και ο χρόνος όλο και μικρότερος, αποφασίστηκε να υιοθετηθεί μια πρόταση που προτάθηκε από τον Αιγύπτιο γλύπτη Αχμάντ Οσμάν για την κοπή των ναών σε εύχρηστα τετράγωνα και την εκ νέου ανέγερσή τους σε ψηλότερο έδαφος κοντά στο αρχικές τοποθεσίες.

Όταν άρχισε η εργασία την άνοιξη του 1964, η στάθμη της λίμνης της Nasser ήταν ήδη τόσο υψηλή που οι ναοί έπρεπε να προστατευτούν από ένα καφέ.Στη συνέχεια κόπηκαν σε μπλοκ με μέγιστο βάρος 20 τόνων (807 τετράγωνα για τον μεγαλύτερο ναό, 235 για τα μικρότερα), με τις γραμμές κοπής να είναι τόσο διατεταγμένες ώστε οι συνδέσεις να είναι όσο το δυνατόν πιο διαυγές όταν οι ναοί ανεγέρθηκαν εκ νέου.

Τα μπλοκ αποθηκεύτηκαν μέχρις ότου η νέα περιοχή (65 μέτρα υψηλότερη και 180 μέτρα πιο βορειοδυτικά) ήταν έτοιμη να τα δεχτεί. Οι εσωτερικοί τοίχοι και οι οροφές των ναών αναρτήθηκαν από ένα πλαίσιο στήριξης οπλισμένου σκυροδέματος, το οποίο παρείχε αυξημένη σταθερότητα. Η απώλεια πέτρας που προέκυψε από τη διαδικασία πριονίσματος διορθώθηκε με ένα κονίαμα από τσιμέντο και άμμο στην έρημο. Οι αναστηλωμένοι ναοί στεγάστηκαν από τεράστια θόλους από οπλισμένο σκυρόδεμα με διαστήματα 50 μέτρων και 24 μέτρων και εσωτερικά ύψη 19 μέτρων και επτά μέτρα αντίστοιχα, τα οποία στήριζαν τη μάζα των ερειπίων και των βράχων που κάλυπταν ολόκληρη τη δομή.

Μέχρι το καλοκαίρι του 1968, ολοκληρώθηκε το έργο και διατηρήθηκε ένα πολιτιστικό μνημείο εξαιρετικής σημασίας για τις μελλοντικές γενιές.

Γύρω από το Μεγάλο Ναό του Ραμσή Β

Ναός του Hathor

Στα βόρεια του Μεγάλου Ναού του Ραμσή Β βρίσκεται ο Ναός του Χαθώρ (επίσης γνωστός ως Μικρός ναός του Αμπού Σιμπέλ). Ήταν αρχικά τοποθετημένο πάνω σε ένα βραχώδες ακρωτήριο που φτάνει προς το Νείλο και χωρίζεται από το Μεγάλο Ναό από μια κοιλάδα γεμάτη με άμμο. Ο ναός ήταν αφιερωμένος στον Hathor, τη θεά της αγάπης, και στην εξευγενισμένη Nefertari, τη γυναίκα του Ramses. Κατά τη διάρκεια της πλημμύρας του Νείλου, θα μπορούσε να προσεγγιστεί απευθείας από τον ποταμό μέσω μιας αποβάθρας από την οποία δεν επιβιώνει κανένα ίχνος.

Η πρόσοψη ύψους 12 μέτρων είναι κτενισμένη από το βράχο σε απομιμήσεις πυλώνα με γείσο Cavetto (που τώρα λείπει). Στο πρόσωπο του βράχου, ο Βασιλικός Steward και ο Scribe Iuni της Ηράκλειοπολης, ο οποίος ήταν πιθανότατα υπεύθυνος για την κατασκευή των ναών του Abu Simbel, είχε εκπροσωπήσει τον εαυτό του στην πράξη της επίδειξης της αφοσίωσής του στον βασιλικό και θεϊκό του κύριο.

Colossi

Έξι κολοσσιαίο ύψος δέκα μέτρων αγάλματα κυριαρχούν στην πρόσοψη της εισόδου που απεικονίζει τον Ραμς και τη βασίλισσα Νεφετάρι. Ασυνήθιστα, η βασίλισσα έχει το ίδιο μέγεθος με τον βασιλιά. Τα παραμυθένια αγάλματα είναι μικρότερες μορφές των βασιλικών παιδιών, οι πριγκίπισσες (που απεικονίζονται με το αριστερό τους πόδι προχωρημένο μπροστά τους) είναι μεγαλύτερες από τους πρίγκιπες.

Εκτός από το σχήμα του Nefertari είναι οι Princesses Merit-Amun (δεξιά) και Hent-tawi (αριστερά), δίπλα στις φιγούρες του Ραμς σε κάθε άκρη της πρόσοψης είναι οι Πρίγκιπες Μέρι-Ατούμ (δεξιά) και Μέρι-Ρε (αριστερά), και δίπλα στις κεντρικές φιγούρες του βασιλιά είναι οι Amen-her-khopshef (δεξιά) και Re-her-unemef (αριστερά). Μεταξύ των μορφωμάτων προβάλλονται τμήματα των βράχων που μοιάζουν με βράχο, έτσι ώστε τα αγάλματα φαίνεται να τοποθετούνται σε κόγχες. Λόγω της ακραίας ευθρυπτότητας της πέτρας, ολόκληρη η επιφάνεια της πρόσοψης ήταν λειασμένη και ζωγραφισμένη. Όλες οι αντηρίδες καλύπτονται με ιερογλυφικές επιγραφές.

Υποστύλιο Hall

Η είσοδος οδηγεί σε σχεδόν τετράγωνο Υποστύλιο Hall, διαιρούμενο σε τρία κλίτη από έξι πυλώνες, στα μέτωπα των οποίων είναι sistra με το κεφάλι της θεάς Hathor αγελάδων. Στις άλλες πλευρές των πυλώνων υπάρχουν στοιχεία του βασιλικού ζευγαριού και διαφόρων θεοτήτων.

Μην χάσετε: ο τοιχογραφίες είναι απλούστερες και λιγότερο πολύχρωμες από αυτές του Μεγάλου Ναού, αλλά έχουν και μεγάλη καλλιτεχνική και ιστορική αξία. Ρίξτε μια ματιά στο τοίχο εισόδου να δει τον βασιλιά, συνοδευόμενο από τη βασίλισσα, να χτυπήσει μια Λιβύη με την παρουσία του Re-Harakhty και ενός Kushite με την παρουσία του Amun-Re.

Εγκάρσιος θάλαμος

Από την αίθουσα Hypostyle, τρεις πόρτες οδηγούν σε στενό Εγκάρσιος θάλαμος. Αριστερά και δεξιά είναι δύο ημιτελή πλευρικούς θαλάμους και πάνω από τις πόρτες τους είναι ωραία ανάγλυφα της αγελάδας Hathor σε βάλτο παπύρου, που λατρεύονταν αντίστοιχα από τον βασιλιά και τη βασίλισσα.

Ασυλο

Πέρα από τον εγκάρσιο θάλαμο είναι το Ασυλο με μια εσοχή στο οπίσθιο τοίχωμά του με τη μορφή παρεκκλήσι, την οροφή του υποστηριζόμενη από sistra. Σε αυτή την εσοχή υπάρχει μια εικόνα με υψηλή ανακούφιση της θεάς Hathor ως αγελάδα. κάτω από το κεφάλι της (και έτσι υπό την προστασία της) είναι ο βασιλιάς. Στο αριστερό τοίχωμα η Βασίλισσα προσφέρει θυμίαμα στον Mut και τον Hathor. στο δεξιά τοίχο ο βασιλιάς προσφέρει θυμίαμα και ρίχνει μια θλίψη μπροστά από τη δική του εικόνα και αυτή της βασίλισσας.

Συμβουλές και τακτικές: Να αξιοποιήσετε στο έπακρο την επίσκεψή σας στο Abu Simbel

Συγχρονισμός: Οι περιηγήσεις με λεωφορείο από το Ασουάν καλύπτουν την περιοχή από τις 7 το πρωί έως τις 11 το πρωί. Εάν θέλετε να περιπλανηθείτε γύρω από το Abu Simbel χωρίς πλήθη, επισκεφθείτε αργά το απόγευμα, όταν ο βυθισμένος ήλιος βουρτσίζει την εξωτερική πέτρα σε χρυσές αποχρώσεις.

Διαμονή στη νύχτα: Η καλύτερη επιλογή αν θέλετε να αξιοποιήσετε στο έπακρο το χρόνο σας σε αυτό το δημοφιλές τουριστικό αξιοθέατο είναι να μείνετε τη νύχτα. Abu Simbel (δίπλα στους ναούς) έχει δύο μικρά ξενοδοχεία, όπου οι ταξιδιώτες που δεν θέλουν να σπεύσουν να δουν τον ναό τους, μπορούν να κοιμηθούν για τη νύχτα.

Ήχος & Φως Εμφάνιση: Η νυχτερινή εκπομπή ήχου και φωτός του Abu Simbel είναι μια ευκαιρία να δείτε τους ναούς κάτω από μια εκθαμβωτική σειρά φωτιστικών.

Φεστιβάλ Sun Abu Simbel: Κάθε χρόνο, στις 21 Φεβρουαρίου και στις 21 Οκτωβρίου, οι ακτίνες του ανερχόμενου ήλιου διεισδύουν στο Το Ιερό Ναό του Μεγάλου Ναού, φωτίζοντας τα πρόσωπα των θεϊκών μορφών. Το φαινόμενο αυτό εμφανίστηκε αρχικά μία ημέρα νωρίτερα και θεωρείται ότι γιορτάζει τα γενέθλια και την ημέρα της στέψης του Ραμσή, τα οποία ήταν αναμφίβολα μια ευκαιρία για τελετουργική τελετή κατά την αρχαία αιγυπτιακή εποχή. Όταν οι ναοί μετακινήθηκαν στην σημερινή τους θέση ανακαλύφθηκε μια μικρή μετατόπιση του κύριου άξονα, πράγμα που σημαίνει ότι το φαινόμενο συμβαίνει μία ημέρα αργότερα. Σήμερα, οι επισκέπτες εξακολουθούν να συρρέουν στο Abu Simbel για να δουν αυτό το εντυπωσιακό θέαμα.

Να πάρει εδώ

Με Λεωφορείο Τουρισμού: Οι ημερήσιες εκδρομές στο Abu Simbel διευθετούνται εύκολα Ασουάν και είναι μια από τις πιο απλές επιλογές αν είστε σύντομα στην ώρα σας. Δυστυχώς, είναι μια απόλαυση νωρίς το πρωί, καθώς η περιοδεία ξεκινά από το πρωί με το Abu Simbel στις 4 το πρωί σε μια συνοδεία. Πολλές εκδρομές περιλαμβάνουν επίσης στάσεις στο Philae Temple και Aswan High Dam, οπότε είναι ένας καλός τρόπος για να γεμίσουν πολλά αξιοθέατα σε μια μέρα.

Με ιδιωτικό ταξί: Τα ταξίδια στο Αμπού Σιμπέλ με ιδιωτικό ταξί διευθετούνται εύκολα στο Ασουάν. Είναι καλύτερα να κάνετε κράτηση μέσω του ξενοδοχείου σας ή ενός τοπικού ταξιδιωτικού πράκτορα, καθώς μόνο οι οδηγοί ταξί με άδεια να ταξιδέψουν στο Abu Simbel μπορούν να σας μεταφέρουν. Ταξιδεύοντας με αυτόν τον τρόπο σημαίνει ότι μπορείτε να ξεκινήσετε τον δικό σας καθορισμένο χρόνο για να δείτε τους ναούς και να χάσετε μερικά από τα πλήθη.

Με αεροπλάνο: EgyptAir τρέχει μια υπηρεσία Aswan-Abu Simbel που είναι ο πιο γρήγορος τρόπος για να φτάσετε εδώ. Οι υπηρεσίες μπορεί να είναι ακανόνιστες (και μερικές φορές ακυρώνονται για μήνες), λόγω της ζήτησης τουριστών. Η πτήση, όταν τρέχει, διαρκεί μόνο 20 λεπτά. Υπάρχουν επίσης απευθείας πτήσεις από το Κάιρο.

Με δημόσιο λεωφορείο: Παρά τα όσα σχεδόν θα σας πουν κάθε πρακτορείο ταξιδιών και το ξενοδοχείο στο Ασουάν, υπάρχει ένα δημόσιο λεωφορείο για το Abu Simbel. Τα λεωφορεία φεύγουν δύο φορές την ημέρα από το σταθμό λεωφορείων του Aswan και το ταξίδι διαρκεί τέσσερις ώρες. Πρέπει να κλείσετε το εισιτήριό σας μία ημέρα πριν, καθώς το λεωφορείο του Abu Simbel επιτρέπεται να πάρει μόνο τέσσερις αλλοδαπούς. Αυτή είναι μια καλή επιλογή αν είστε σε έναν προϋπολογισμό και θέλετε να μείνετε τη νύχτα στο Abu Simbel.

Μέσω της λίμνης Nasser κρουαζιερόπλοιο: Ορισμένες εξειδικευμένες εταιρείες εκτελούν κρουαζιέρες στη λίμνη Nasser που όχι μόνο επισκέπτονται το Abu Simbel, αλλά και τους πολλούς άλλους ναούς στις όχθες της λίμνης.